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domingo, 28 de octubre de 2018

Resumen del libro Historia Primitiva de la Humanidad; Gn 4,1-13



Dios crea una hembra primigenia, excepcional con un cierto parecido a las mujeres; dentro de esta hembra, implantó una célula germinativa, producida por la unión del óvulo y el espermatozoide. De esta primera célula, nació un hombre y luego que este hombre alcanzó la edad reproductiva, toma uno de sus espermatozoides y lo deposita en la hembra primigenia o la Eva bestia, y en el vientre de esta hembra bestia, crea un óvulo en sus causas primeras y se inicia una célula germinativa que daría origen a la primera mujer, conocida como la Eva humana.

Caín nació de la unión de Adán con la Eva bestia, la cual aportó un óvulo ancestral, con cromosomas y genes de los animales, sometiendo la especie humana a una contaminación o hibridación con los genes de los animales.
Adán se une con la Eva humana, que es su verdadera mujer, con la cual engendra un hijo que en la Sagrada Escritura vamos a conocer con el nombre de Abel, quien nace con el espíritu divino y por lo tanto con los dones sobrenaturales, preternaturales y naturales a plenitud y podemos decir que no existe la hibridación de los genes animales, por lo que según la Sagrada Escritura se puede decir que es un hijo de Dios puro.
Por la hibridación Caín es un ser inclinado al mal y esta es la causa por la cual mata a su hermano Abel; Caín sufre el ardor y el impulso de las pasiones en su propio interior como consecuencia del pecado que cometió su padre Adán, pero tiene la posibilidad de hacerle frente e inclinarse al bien.
A la muerte de Abel, la primera mujer, que es la Eva humana, se encuentra encinta del tercer hijo de Adán: Set, quien también es un legítimo hijo de Dios y que se encuentra libre de la hibridación de los genes animales.
Luego de la muerte de Abel, Adán toma una actitud de rebeldía contra Dios y se negó a engendrar nuevos hijos para Dios, pero luego se arrepiente y busca a su legítima mujer: la Eva humana y engendra nuevos hijos, que son conocidos como los hijos de Dios en la Sagrada Escritura y que tienen parte de los dones sobrenaturales, los dones preternaturales y los dones naturales a plenitud.
Por su parte Caín alcanzó a unirse a la hembra primigenia antes que su padre Adán la matara y extinguiera su especie, produciendo una especie de hombres y mujeres híbridos y la especie se degenera aún más y podemos decir que de esta unión solo se obtuvieron animales con un pequeño rastro del espíritu divino; esta raza terminó por extinguirse.
Surgió una nueva raza híbrida, que se produjo de la unión de Caín con una hija directa de Dios, es decir, una hembra que había nacido de la unión de Adán y de la Eva humana, es decir en el sentido estricto de la palabra, una media hermana de Caín; de este modo se produce una raza híbrida entre los hijos de Adán y los hijos de Caín; de modo que tenemos dos razas: la primera es una raza pura que desciende de Adán y tiene el espíritu divino con pureza y son denominados en la sagrada escritura los hijos de Dios, y la raza que brota de la unión de Caín con una hija de Dios y son conocidos como los hijos de los hombres; con el tiempo los hijos de los hombres y los hijos de Dios se van a mezclar dando origen a una nueva raza.
De este modo tenemos tres razas: los hijos de Dios que son una raza pura, los hijos de los hombres que son una raza hibridada y desmejorada al encontrarse contaminada con los genes animales, y la tercera que es la raza que ha dado origen a nuestra especie humana y es la unión entre los hijos de Dios y los hijos de los hombres.
Con la herencia de Caín entraron las enfermedades y las taras y deficiencias en la raza humana, perdiendo las capacidades con las cuales habíamos sido creados.
De modo que todos descendemos de Adán y heredamos parte del espíritu divino, pero también descendemos de Caín y heredamos los genes animales que se manifiestan en una debilidad de nuestra raza humana.


viernes, 21 de septiembre de 2018

Resumen del Libro de John Henry Builes Gn 3,4-7


En el principio de la creación no existían desordenes ni corrupción, y los animales se encontraban en estado de armonía y equilibrio, por lo que al demonio se le hace más difícil mover el desorden de las pasiones en la hembra primigenia que en este libro se conoce como la “Eva pre-humana”, diferente a la Eva humana; en otras palabras, la creación material todavía no ha sido contaminada con el germen de la corrupción.

El demonio en la “Eva pre-humana”, que representa a toda la humanidad, arrojó tres tentaciones contra la humanidad: “no moriréis, conoceréis el bien y el mal y seréis como dioses” , y con estas tres tentaciones el demonio quiere que el hombre se revele contra Dios y siga un camino diferente al que Él le ha propuesto; esto no es más que un engaño, porque Dios quiere conceder la vida eterna a los hombres y en felicidad; quiere darle el discernimiento sobre el bien y el mal y quiere convertir al hombre en “dios”, pero la única condición es seguir el camino que el propone en los evangelios; el demonio con el engaño quiere hacer que el hombre pierda este camino para que no pueda alcanzar lo que Dios le tiene preparado.

El demonio utilizó a la hembra pre-humana para hacer caer al hombre, desordenando sus pasiones para que ésta buscara al hombre con un instinto animal y sexual, y el hombre cayó en la trampa al querer ponerse en el lugar de Dios. El hombre no tenía desordenadas sus pasiones por lo que no era posible que cayera solo por la mera atracción sexual, pero sí fue tentado para ponerse en el lugar de Dios y aun revelarse contra El; con esto, el libro nos quiere decir que el primer pecado que cometió Adán no fue solamente de tipo sexual y material, sino primero espiritual.

El hombre sucumbe ante la tentación y opta por seguir el camino que está proponiendo el demonio y en un pecado de soberbia y desobediencia, se une ilícitamente con la hembra pre-humana dando origen a un ser que no es un auténtico hijo de Dios y se encuentra contaminado con los genes animales, se llama Caín y de quien termina descendiendo toda la humanidad.

El hombre se da cuenta que tras su unión ha trasgredido el mandamiento divino y ha atraído la contaminación del mundo espiritual y la posterior contaminación del mundo material y todo esto se ve expresado de forma más precisa en la muerte; el hombre pensó en alcanzar la sabiduría, pero se encontró con la gula, los desórdenes sexuales, la soberbia y el orgullo entre otras cosas.

Luego de este primer pecado del hombre, el hombre comienza a experimentar la ruina y a perder progresivamente los dones originarios con los que fue creado; el demonio por ser un ser de naturaleza espiritual solamente, no puede contaminar el mundo material, de modo, que al contaminar al hombre puede pasar la contaminación que se había iniciado en el mundo espiritual al hombre, y éste que sí es un ser material y espiritual a la vez, puede contaminar el mundo material, y con esto, el hombre pierde la amistad con Dios y se convierte en su enemigo; la malicia y la perversión del demonio ha entrado en el corazón del hombre y lo ha dañado.


Caín es el producto de la corrupción del hombre, pero conserva parte de los genes divinos y por tanto tiene parte del espíritu divino, pues de lo contrario, hubiera sido una completa bestia sin ningún rastro del espíritu divino; de modo que podemos decir, que el pecado original consistió en una hibridación de los genes  animales con los genes divinos en los seres humanos.

Resumen del libro de John Henry Builes Gen 2,21-25



  • Adán y la primera mejer se conservaron en estado de inocencia y de justicia original antes de cometer el primer pecado dañando la relación con Dios.
  • Adán nació puro e inmaculado y aunque él no se hibridó directamente, por su rebeldía se incubó en su corazón, afectando su espíritu y afectado su cuerpo sin perder sus dones naturales, preternaturales, pero quedando afectados y perdiendo totalmente sus dones preternaturales.
  • La primera mujer nació inmaculada pero se vio comprometida con las consecuencias degradantes y negativas de la culpa original; de modo que con el pecado de Adán se inoculó el germen de la corrupción en el mundo material, que se desprende del mundo espiritual.
  • Este germen fue introducido por los ángeles caídos cuando se alejaron de Dios, mediante su rebeldía corrompiendo su misma naturaleza espiritual; el pecado nació en el mundo espiritual y con la voluntad del hombre, se contaminó el mundo material, corrompiéndose la creación material junto con el mismo hombre, de modo que la primera mujer o la Eva humana, aunque no fue culpable directamente de error y de pecado alguno, debió sufrir las consecuencias del pecado del primer hombre junto con toda la creación.
  • Otra idea importante que se nos narra, especialmente en el versículo Gn 2,20, es la capacidad que tiene el hombre para poner nombre a las cosas; esto es signo y señal de pertenencia y dominio sobre las cosas, animales o personas.
  • Adán es el señor de la Tierra, por lo que a él le corresponde poner nombre a todo lo que existe; es decir, el texto Sagrado nos dice que Dios puso toda la obra de la creación en manos del hombre y se encuentra subordina a él, por lo que el hombre se convierte en legítimo administrador de todo lo que Dios ha creado.