Resumen del Libro de John Henry Builes “Historia primitiva de la humanidad”. Gen 1,26-31

En el sexto día de la creación, Dios crea al hombre con la sabiduría divina y  lo hace a su imagen y semejanza y crea al hombre a imagen de Jesucristo, que ya existía en la mente de Dios, que es la segunda persona de la Trinidad, sin tomar forma humana y a la mujer a imagen de la Virgen María, que también existía en la mente de Dios y les da tres facultades que los diferencia de los restantes seres biológicos: memoria, inteligencia y voluntad y dice que han sido creados para que sean “como Dios” para que sean dioses dependientes de Dios.

En virtud de esta vocación tan alta, Dios bendice al hombre y a la mujer, para que se multipliquen en la Tierra y por lo tanto, nuestro planeta es el único en todos los universos, que tiene vida material y espiritual unida perfectamente, como se encuentra en el hombre y la mujer y esto nos hace diferentes a los ángeles y los demonios, que solo son seres espirituales; de modo, que los ángeles solo son espíritus puros que no se encuentran unidos a la materia, ni necesitan de ninguna dimensión para existir.

Dios es un padre providente, que todo lo ha hecho con bondad, hermosura y equilibrio y todo lo creado, y lo que se está haciendo en la creación, es para beneficiar al hombre, que debe convertirse en administrador de todo lo que Dios ha puesto en sus manos.

El autor de Historia Primitiva de la Humanidad, dice que es contrario al pensamiento de Dios y al de la Sagrada Escritura, pensar que Dios no hizo las cosas perfectas y buenas desde el principio y que tanto los hombres como los animales y plantas y todo lo que existe, fue creado en un grado de perfección y no de evolución, pues la teoría de la evolución, es contraria al pensamiento de Dios y su creación.

Dice que la creación entera no se encuentra en un proceso de evolución, sino en un proceso de creación y recreación, que ha partido de un punto alfa, hasta llegar a un punto omega; por lo tanto, se siguen creando otros mundos y universos en el mundo físico, hasta que toda la creación material sea abrazada completamente por el mundo espiritual y todo llegue a la plenitud y al punto máximo.

Dios, se encuentra creando la casa, para que habiten millones de seres espirituales y materiales y debe esperar el tiempo oportuno, cuando los seres humanos estemos listos y los que pasemos la prueba, nos convirtamos en los gobernadores de los mundos creados y por crear, en el multiuniverso.

Resumen del libro de John Henry Builes Gen 1,23

El quinto día de la creación corresponde a la creación del germen de la vida y del mundo material simbólicamente.

El autor relata que en cuanto a la creación de los animales, Dios creó una especie primigenia de los animales superiores y lo hizo en sus causas primeras, es decir, milagrosamente, en un momento y en un instante, sin pasar por ninguna evolución, y luego dejó que las causas segundas, es decir, la naturaleza, siguiera haciendo la obra.

Los animales superiores dieron origen a las especies de animales inferiores, pero también hubo un momento, en que los demonios también quisieron alterar la creación y originaron ciertas especies de animales, que son perjudiciales en la creación.

La teoría de la evolución, no se sostiene, porque hay muchas especies que permanecen en el mismo estado que Dios los creó en el principio de los tiempos, en sus causas primeras o milagrosas.

Niega que todas las especies de animales hayan evolucionado de organismos unicelulares, a especies más complejas y perfectas.

Dice que en el principio de la creación, hay un punto inicial, que podemos llamar punto alfa y que la creación llegara a un punto final, llamado omega.

Antes del acto creador, solo existía Dios y no existía más que un desierto de la nada, pero llegó un momento en que la creación empezó a existir en la mente de Dios o en su pensamiento.

Dios lo primero que hizo fue pensarse a sí mismo y mirar que no necesitaba de nada para aumentar su perfección o sea que nada le faltaba a su divinidad; pero su amor intra-trinitario era tan fuerte, que lo impulsó a amar seres fuera de sí mismo, es decir, la creación y por esto, Dios concibió la idea de la creación, fuera de sí.

Para explicar la creación, el autor recurre al simbolismo de una mano que representa a Dios, en unas tinieblas que representaban la nada y de la cual, salen muchas luces que comienzan la obra de la creación; estas pequeñas luces que se plantan en medio de la nada y que son como semillas del acto germinador o creador de Dios; estas pequeñas luces crearon el mundo espiritual como armazón y sostén del mundo material  y luego el espacio y el tiempo para poder crear el mundo material; en el mundo material se creó el polvo material inerte que se expandió en el tiempo y en el espacio con una gran onda de energía que se diseminó por todo el espacio y que dio origen a las constelaciones y estas a las estrellas, planetas y galaxias y formas de energía que todavía no se conocen.

En este proceso, se crearon millones de galaxias, como las arenas de la playa y multitud de universos y esta creación todavía continua en el momento, hasta que llegue a su punto omega o punto final.

En este mundo material asombroso, Dios creó el germen de la vida biológica, que dio inicio a los animales; como también, la vida biológica con la unión del mundo espiritual, que dio origen al ser humano, como unión perfecta del mundo espiritual, con el mundo material.

En muchos planetas y galaxias, existe la vida biológica de las plantas y los animales, pero no existe la vida biológica unida al mundo espiritual, como se puede encontrar en los seres humanos, pero en algún día en muchos lugares del multiuniverso se dará la vida biológica unida al mundo espiritual, como existe en la Tierra.

Dice, que solo interesa saber cómo se originó la vida en la Tierra y que lo hizo a partir de 90 elementos básicos, que existen en nuestro planeta y describe la formación de nuestro hogar y como desde la Tierra fueron expulsadas las rocas que formaron la Luna, diciendo con esto, que los compuestos que se encuentran en la Tierra, se encuentran en la Luna.

Todo esto a través de miles de años y con dos grandes explosiones que permitieron que la Tierra pudiera albergar vida, es decir, que contuviera un mundo vegetal, agua y atmósfera, para poder contener al mundo de los animales.

Resumen del libro de John Henry Builes “Historia primitiva de la humanidad”, Gn 1,19-22.

El cuarto día de la creación, es una recreación del mundo espiritual, el quinto día es una recreación del germen de la vida y el sexto día es una recreación del mundo material.

Dios les dice a los ángeles que va a crear un ser de naturaleza inferior a ellos, que es el hombre y que va a ser grandemente favorecido por la majestad divina, pues la segunda persona de la Santísima Trinidad, es decir, el Hijo se va a humanar, levantando a la naturaleza humana hasta el nivel de Dios y que todos los seres de la creación lo deben reconocer como su cabeza y por lo tanto, debían servirlo como a su Dios y Señor.

Los ángeles fueron sometidos a una prueba y en su gran inteligencia comprendieron lo que estaba bien y lo que estaba mal; pero contemplaron la posibilidad del pecado, por lo que algunos incurrieron en el amor desordenado a sí mismos, por lo que se degradaron ellos mismos y les nació el egoísmo personal y algunos definitivamente dejaron a Dios de lado.

Desde aquí se originó el pecado y el rechazo frontal a Dios y Su voluntad, y muchos ángeles decidieron apartarse definitivamente, con Lucifer a la cabeza (Isaías capítulo 14). Y Lucifer convenció a los ángeles, que le siguieron, porque que ellos también tendrían un principado aparte del de Dios y este fue el primer germen de corrupción que se introdujo en el mundo espiritual.

Hay un arcángel pequeñito que se llama Miguel y lanza el grito en defensa de Dios:

 “¡Quien como Dios!” 

“! ¡Nadie como Dios!” 

y se convierte en el jefe de los espíritus celestiales que permanecen fieles a Dios y resiste a Lucifer y sus ángeles apóstatas.

Los ángeles buenos peleaban con sus entendimientos y voluntades defendiendo las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad; la prudencia, la justicia, la templanza y la fortaleza, y los ángeles malos defendieron vicios como: la lujuria, pereza, gula, ira, envidia, avaricia y soberbia y cuando terminó esta batalla a los ángeles buenos se les descorrió la cortina de la divinidad y los ángeles malos fueron arrojados del cielo empíreo y de la presencia de Dios y se sumergieron en las tinieblas exteriores.

Obra de amor...

Padre Dios, gracias por haber creado este mundo maravilloso; gracias por la luz del Sol, por las plantas, por los animales, por el sereno y todo tiempo. 

Gracias por tu mano creadora que ha sacado todo de la nada y has comunicado a toda la creación el don de la existencia y tu propia hermosura; 

haz padre Dios 
que no desdibujemos tan grande obra de amor 
y podamos responder 
a nuestra altísima vocación. 

Historia Primitiva de la Humanidad: Gn 1,5-18

Resumen del Libro de John Henry Builes

En el primer día de la creación, Dios creó el mundo espiritual bueno, y parte del mundo espiritual se hizo malo, por lo que Dios separó las tinieblas de la luz, es decir, separó al mundo espiritual bueno del mundo espiritual malo.

En el segundo día de la creación, Dios crea el principio de la vida, que se encuentra representado en el agua, y es el principio material para que existan los seres humanos, que son una unión perfecta entre el mundo espiritual y el mundo material, y somos la primicia de la creación; de modo, que en todos los universos creados o por crear, no existen otros seres que tengan tan perfectamente unido el mundo espiritual y material como nosotros los humanos; y si existen otros seres en cualquier parte del universo, no son más que seres humanos, salidos de la Tierra.

Los mundos y los universos se encuentran en construcción y apenas estamos en el inicio de la creación material, para culminar en la espiritualización y perfección de todo lo que existe en un futuro muy lejano.

Existen seres materiales en otros universos y planetas, pero solo al nivel material de los animales y las plantas, y si hay seres humanos, han salido de nuestro planeta a poblar otros mundos, reconociendo que el planeta Tierra, es el centro de los universos creados y por crear y desde este lugar, saldrán todos los gobernantes de los universos y las primicias de toda la creación.

Los seres espirituales, que se han hecho malos así mismos, cuando se dé la espiritualización de la materia, quedarán sumergidos, como en hoyos negros, que no existirían para el esplendor de los universos creados, pero los seres que estén en estos lugares de tormento, caos y oscuridad, si tendrán muy presente su propia existencia por toda la eternidad, sin poder abandonar su mundo de caos y desesperación.

En resumen, podemos decir, que el primer día de la creación corresponde al mundo espiritual, el segundo día de la creación corresponde al germen de la vida y el tercer día de la creación corresponde al mundo material.

El autor sagrado nos trasluce claramente que el Dios Yahvé de la Sagrada Escritura, es diferente a los demás dioses, de pueblos aledaños a Israel. No es un Dios que combate con otros dioses ni tiene conflicto con las obras de su creación que salen de sus manos.

El Dios que nos trasluce el autor sagrado, es un Dios omnipotente, que con su sola palabra crea la vida y nada en la creación le ofrece conflicto o resistencia y es un Dios que lo hace todo bueno, con armonía, belleza, bondad, peso y medida.

CAPITULO PRIMERO DEL LIBRO DE JOHN HENRY BUILES: “Historia primitiva de la humanidad”

(Gen 1,1-4)

En estos versículos del Génesis, el autor nos dice, que cuando Dios dijo que se hiciera el cielo y la tierra, estaba haciendo referencia a la creación del mundo espiritual, con el cielo y a la creación del mundo material, con la tierra. Cuando Dios “crea”, la Sagrada Escritura nos muestra un Dios sabio y justo, que hace todas las cosas con hermosura y belleza. Es un Dios que existe antes de todas las cosas y antes de cualquier ser y que se encuentra por encima de ellas.

   Dice, que la idea en la que Dios se diferencia de la criatura y de lo creado, solo se encuentra en la Sagrada Escritura y no se encuentra en otros dioses de la antigüedad, especialmente, la cultura griega. Este es el único ser capaz de sacar de la nada o del caos, belleza, y orden, haciendo todas las cosas con peso armonía y belleza, sin pensar que ha creado nada malo, por lo que podemos concluir, claramente, que es un Dios bueno y bondadoso.

   El autor nos expresa, que en primer lugar Dios creó el mundo espiritual y posteriormente el mundo material y cuando en la Sagrada Escritura dice: “sea hecha la luz”, se debe hacer referencia a la creación de los ángeles y los diferentes seres espirituales; que todos fueron hechos buenos, pero que muchos de ellos se hicieron malos a sí mismos, por su libre y plena voluntad.

   Dice, que el mundo espiritual es más perfecto, que el mundo material y que es sostén o esqueleto, que permite que subsista el mundo material, de modo, que si no existe el mundo espiritual, tampoco puede existir el mundo material.

   Dice, que en la Sagrada Escritura las tinieblas son imagen y signo del mal y que Dios jamás dice, que “sean hechas las tinieblas”, porque Dios no quiere, no puede y no ha creado el mal, y si existen tinieblas, es porque lo que es perfecto, se puede volver imperfecto, en cuanto Dios le ha dado participación a las criaturas de actuar con su propia libertad y esto, es algo que se sale de los límites de Dios, de forma parcial, pero no total, pues Dios hace que con estas imperfecciones generadas por las criaturas, toda la creación tienda a un mundo mejor y posible.

   Dice el autor, que todo aquello que se aparte de la luz, se vuelve tinieblas y pierde la perfección de Dios y los agujeros negros son una imagen de los demonios en el universo y lo mismo que los seres humanos que llegan a convertirse en demonios por su propia libertad y se convierten en seres oscuros, que aunque les llegue la luz, no los alumbra; así son los agujeros negros, que absorben la luz y todo lo que pueda llegar a ellos y lo convierten en caos y oscuridad.

   Los ángeles caídos o los seres humanos que siguen el ejemplo de los demonios se convierten en agujeros negros que se tragan la luz, sin que les reporte ningún beneficio o esta les pueda comunicar las perfecciones de Dios nuevamente, pues todo lo hacen con un acto de su voluntad.

    Esta es la razón por la cual la Sagrada Escritura nos dice que Dios dividió la luz de las tinieblas y es así, como lo propio, busca a su dueño y lo que es impropio de Dios, termina en las tinieblas exteriores.

Padre Dios, gracias por este día de vida que nos das;

nuestras voces unimos al concierto de toda la creación,

dándote gracias por el sol

que hace florecer toda clase de árboles frutales,

y toda planta que sirve para nuestro sustento;

y que bendición son los pajaritos,

dulce melodía para nuestro espíritu.

  

Oh ¿quién está escondido detrás de las nubes?

Haces que cada día tenga su sustento,

sentimos una fuerza vital y entonces 

vemos que florece el sol,

para empezar el concierto de la creación 

todas las mañanas…

Y qué decir: cantan los ruiseñores, saltan los colibríes de flor en flor,

se sacuden los árboles y caen las hojas y las flores,

resuena el agua y acaricia el viento, como el murmullo de Dios, 

que nos hace notar que todo está vivo.